بندگی خدا مانند مناسبات این دنیا نیست

سم الله الرحمن الرحیم توبه حال انسان را خدایی می‌کند عرض کردیم که دعای 29 از دعاهای حوائج دنیا و آخرت شروعش این گونه است که " اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ قَوْلَ التّوّابینَ وَ عَمَلَهُمْ" (مفاتیح الجنان) . درباره‌ی توبه از بزرگان زیاد شنیده اید.وقتی که حقیقت توبه ایجاد می‌شود حال انسان خدایی است.چون خود خدا تواب است یعنی برگشت پذیر است. " إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِیمٌ" (حجرات – 12) . اول هم به سوی توبه کننده است . تواب از صفات خداست وقتی به سوی خدا برمی گردد خدا به آن بنده رو می‌کند "إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ وَیُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ" (بقره – 222) پس همین عمل توبه حال انسان را خدایی می‌کند. آثار و اعمال بعد از توبه اثر و عملش چیست؟ اثرش این است که متنفر از گناه و آنچه انجام داده می‌شود و عملش این است که دنبال پر کردن چاله هایی که در اثر گناه ایجاد شده می‌رود . حالا ممکن است واجبات را از دست داده باشد پس شروع به انجام دادن می‌کند یا عمل حرامی خدایی ناکرده مرتکب شده برمی گردد و دیگر به فکر گناه نیست.عمل این گونه است.یعنی متمایز کردن حلال و حرام . معنای توبه غیر از این نیست . اگر چه استغفارهای زیاد انسان اثر دارد ولی تا دل در وادی توابین برنگردد هر چه هم بگویید ما توبه کردیم فایده ای ندارد چون خدا اعمال انسان را می‌بیند "فَسَیَرَى اللّهُ عَمَلَکُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ" (توبه – 105) و هم پیامبرش صلوات الله علیه و هم "الْمُؤْمِنُونَ" که منظور اهل بیت علیهم السلام هستند . حتی اگر "الْمُؤْمِنُونَ" را ساده ترجمه کنید همان مردم خوبی هستند که ما را زیر نظر دارند شیوه‌ی کاسبی و زندگی ما را می‌بینند و رفت و آمد دارند اسراف ما و مواظبت ما را می‌بینند . به عمل کار براید , غیر از این نمی‌شود در وادی توابین وارد شد . این عمل آنقدر ارزش دارد که خدا به آن قسم می‌خورد امام صادق علیه السلام هم به آن قسم می‌خورد و می‌فرماید " اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ قَوْلَ التّوّابینَ وَ عَمَلَهُمْ" و تو هم که می‌خوانی به آن قسم می‌خوری و یک معنای دیگر این است که این قول را به ما هم بده . بندگی خدا مانند مناسبات این دنیا نیست کسی که زخمی شده است و اصلا کاری با توبه ندارد حالا امروز در وادی قرار می‌گیرد که ساکت است ولی وقتی زمینه برایش فراهم می‌شود می‌بینید که این از بقیه بدتر است. این دولت بدتر از آن دولت، این نماینده مجلس بدتر از آن نماینده مجلس، شخص را از جایی بیرون می‌کنند و در جای دیگر ریاست به او می‌دهند و حالا همه را اذیت می‌کند و نمی‌داند که این مقام مسئولیت امروزی را فردا روز از وی می‌گیرند و باور نمی‌کند این مقام و مسئولیت پایدار نیست اما بندگی خدا مانند این مناسبات این دنیا نیست که از بین رفتنی باشد و مانند لباس انسان را می‌پوشاند و پایدار است .

فضیلت گریه برای حسین علیه السلام

هر که در مرثیه حسین (علیه السّلام) شعری بگوید و بگرید و بگریاند، حق تعالی او را بیامرزد و بهشت را برای او واجب می‎گرداند. همیشه زبان، مترجم عقل بوده ولی ترجمان عشق، چشم است. آنجا که اشکی از روی احساس و درد و سوز می‌ریزد، عشق حضور دارد ولی آنجا که زبان با گردش منظم خود جمله‌های منطقی می‌سازد عقل حاضر است. بنابراین همانطور که استدلالات منطقی و کوبنده می‌تواند همبستگی گوینده را با اهداف رهبران مکتب آشکار سازد قطره اشک نیز می‌تواند اعلان جنگ عاطفی بر ضد دشمنان مکتب محسوب گردد. از این رو گریه حضرت زینب علیهاالسلام بر اهل بیت علیهم السّلام گریه عاطفی و گریه پیام‌آور و یک نوع نهی از منکر و شعار شورانگیز و سوزاننده و رسواگر طاغوتیان و ستمگران بود. بر همین اساس است که پیامبر اکرم و امامان علیهم السّلام کسی را که آمادگی گریه کردن ندارد به تباکی (خود را به شکل گریه درآوردن) دعوت کرده‌اند تا یاد حسین در همه قرون و اعصار در خاطره‌ها زنده بماند.